Home

Предыдущая запись | Следующая запись

Podorojniy1

Когда мы разочаровываемся в людях? Не тогда ли, когда много ожидаем от них? Разочарование приходит в нашу жизнь лишь подобно маятнику, первоначально устремлявшемуся в другую сторону - в сторону очарования и надежды. Надежды, что люди, которых мы приняли, кому помогли, поддержали или послужили, должны ответить нам взаимностью, и быть нам благодарными... 

Писание предупреждает нас: "Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание - как древо жизни" (Пр.13:12). Но каким образом сбудется надежда, которую мы полагаем на человека? Не то же самое Писание строго говорит о обманчивой надежде на человека и даже на самих себя: "проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа" (Иер.17:5)

Все ситуации, которые мне приходилось наблюдать, когда верующие уходили от Бога, разочаровавшись в служителях, или же когда замыкались в себе, разрушив отношения со своими прежними друзьями, или бросали семьи и разводились, все они - свидетельство несбывшихся надежд. Эти несчастные так надеялись, что их поймут, оценят, что примут, полюбят...

Не найдя же понимания, они приходили к убеждению, что "нет праведного ни одного". Но ведь познав эту истину таким странным образом, они забывали, что и они ведь,в том же оказались числе. 

Как часто мы судим других по поступкам, а себя оцениваем по желаниям. Строги к другим и не замечаем, что и в нашей жизни делаем много промашек.

Помнится, как в начале моей христианской жизни, один брат рассказывал о известном христианском страдальце, который отсидел много лет в совестких застенках, и с которым ему посчастливилось быть знакомым (Даже больше того: мой приятель уверовал через того служителя, будучи заключенным в тюрьме за свои преступления, совершенные в его мирскую бытность). Так вот, он, видя полное отсутствие ожесточенности, обиды на жизнь или Бога, открытость к людям, спросил как-то этого человека: "КАК это возможно? Каким образом, отсидев так много за Христа, вы не ожесточились ни на мир, ни на систему, ни на Бога?"

Тот ответил: "Я верю во Христа, и он укрепляет меня. Благодаря Ему у меня есть в жизни три принципа: Первы: "Мне все равно, где умереть, в тюрьме или в Кремле", второй: "Живая рыба течет против течения, мертвая - по течению", и третий: "Будь строг к себе и милостив к другим". Благодаря таким жизненным принципам и вере в Господа я и прохожу то, что мне отпущено"...

Я не помню всех деталей рассказа моего приятеля, уверовавшего в тюрьме, но история меня коснулась сильно. "Будь строг к себе и милостив к другим" - это жизненное кредо христианского узника я вспоминал множество раз и множество раз это помогало мне не разочароваться ни в жизни, ни в друзьях, ни в людях, когда они вели себя, совсем не так, как я ожидал.

Библия говорит: "Что посеет человек, то и пожнет" (Гал.6:7) (написано это никак не о деньгах, как бы не приятно было использовать это место Писания для сбора пожертвований), и порой нам кажется, что если мы сеем благое, доброе, вечное в жизнь людей, то от них и пожать должны.

Но разве Христос не спрашивал своих учеников: "Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?  И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?" (Мф.5:46,47) 

В Евангелии от Луки сказано еще яснее: "Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым.  Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд" (Лук.6:35,36)

Получается, в жизнь людей мы можем и должны сеять благое и вечное, а вот расчитывать на взаимность не обязательно :) Не все на такое дело быстрые и сообразительные. Но дело-то не в этом. Жать и получать мы призваны не от тех людей, кому мы добро делаем, а от Бога. 

Все таки хочется мне вспомнить весь тот отрывок из Послания Галатам св.Ап. Павла:
   2  Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.
   3  Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя. 
   4  Каждый да испытывает свое дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом, 
   5  ибо каждый понесет свое бремя. 
   6  Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим. 
   7  Не обманывайтесь:
Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: 
   8  сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную. 
   9  Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем. 
   10  Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере.
 

Не хочу претендовать на некое новое толкование этого отрывка Писания. Пусть этим займутся экзегеты. Но вот какая мысль и ассоциация у меня напрашивается, когда я читаю Павла: Когда мы сеем в человека, и жать собираемся от этого человека, то в этом есть некое исполнение того, что говорит апостол: "Сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление".

Ведь разве не по плоти мы в таком случае поступаем, что делая человеку добро, расчитываем, что он нам будет в последствие благодарен, и когда-нибудь отплатит взаимностью. Именно при такой позиции сердца, нам горче всего наблюдать, когда те люди, кому мы служили, помогали, были верными, радушными на всякую поддержку, оказались к нам неблагодарны, предали нас, оклеветали или же повернулись к нам спиной.

Но когда мы, помогая и служа людям, ожидаем не от них (ни сейчас, ни в будущем), а от Господа, ради которого мы и проявляем любовь к ним, то именно тогда мы и "сеем в дух" и рано или поздно пожнем жизнь вечную (!) [Обратите внимание, там ничего не сказано про взаимность]

Только с таким отношением, мы сможем устоять и не сломаться, проходя через времена предательства и подлости, неблагодарности и жестокосердечности, так болезненно переносимых, когда это совершается дорогими для нас людьми.

"Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем" - это остается стандартом для каждого из нас: НЕ ОСЛАБЕВАТЬ и НЕ УНЫВАТЬ, если делая добро не видим ничего взамен.

Так легче жить. Так легче разбираться с болью предательств и не верности. В конце концов, Бог ничего не спросит у нас о том, как с нами обращались другие, но мы дадим Ему отчет о наших делах и наших поступках.

И самым интересным во всем этом является то, что при таком жизненном отношении к людям, мы рано или поздно увидим вокруг себя людей любящих нас и благодарных нам, но тогда мы уже будем твердо знать, что заслуга в этом принадлежит никак не нам, а Богу, так повлиявшему на наш характер, и помогшему нам пройти через предательства и отвержения.

... Того христианского узника уже нет возможно на земле, и брата того я видел более 15 лет, но до сих пор звучит в моей голове эта важная и емкая мысль: "Будь строг к себе и милостив к другим"

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Напишите свои мысли и свои свидетельства на эту тему. Возможно и в вашей жизни вы проходили через такие времена. Может кто-то сможет процитировать христианских авторов, писателей, учителей и отцов Церкви, какой-то емкой и сильной цитатой, которая сможет также послужить для людей, борящихся с разочарованием. Комментарии ожидаются!

 Другие статьи можно почитать на сайте www.domnaskale.org или же www.podorojniy.org

  



 

twitter / domnaskale

Comments

[info]theophoros wrote:
18 Окт, 2007 17:14 (UTC)
Интересно, второй раз за день сошлюсь на святого Франциска - в биографии Хельмута Фельда в описании его характера встречается такая черта, почти что буквально повторяющая изложенный тобою принцип: "Против себя самого был он строг, по отношению к другим милосерден" (Gegen sich selbst war er streng, anderen gegenüber barmherzig, Helmut Feld, "Franziskus von Assisi", стр. 81).

А ещё, есть такая история, в которой Франциск объясняет, что такое "истинная и совершенная радость". Она показывает, какие акценты расставлял святой. Говорят, что она была рассказана им уже в конце жизни, когда в его собственном братстве начались брожения - многие хотели послаблений в орденском правиле, критиковали Франциска, перестали понимать его, почитали тронувшимся умом. Франциск был истощён болезнями - лишний повод ожесточиться против братьев, усугубляющих телесное страдание душевным. Однако, Франциск продиктовал своему "секретарю", брату Лео, такую историю:

Тот же брат Леонард сообщает там же, что однажды святой Франциск позвал к себе брата Лео, будучи в [церкви] Св. Марии и сказал ему: "Брат Лео, пиши!"
Тот ответил: "Да, я готов."
"Пиши", сказал он, "что есть истинная радость:

Приходит посланец из Парижа и говорит, что все профессоры Парижа присоединились к ордену. Пиши: не истинная радость! Подобно сему, что все прелаты по ту сторону Альп, архиепископы и епископы, кроме того король Франции и король Англии присоединились к ордену. Пиши: не истинная радость! Далее, что мои братья отправились к неверным и обратили их всех в веру; далее, что я имею столь большую благодать перед Богом, что могу исцелять больных и совершать многие чудеса. Говорю тебе, что во всём этом нет истинной радости.

Что же есть истинная радость? Возвращаюсь я назад из Перуджии, и глубокой ночью прихожу сюда, и на дворе зима, жидкая грязь и столь холодно, что на краях моей рясы образуются комья ледяной замёрзшей воды, и постоянно бьют меня по ногам, так что они покрываются ранами, из которых течёт кровь. И вот, весь грязный и простуженный и обледеневший, подхожу я к воротам, и после долгого стука и зова приходит некоторый брат и спрашивает: "Кто тут?"
Я отвечаю: "Брат Франциск!"
И он говорит: "Проваливай! Это неподходящее время, чтобы шататься кругом. Ты сюда не войдёшь!"
И когда я ещё раз настаиваю на этом, он отвечает: "Проваливай! Ты простофиля и дурак. Отныне ты больше не войдёшь к нам. Здесь нас так много хороших людей, что такие, как ты, нам не нужны."
И я снова стою у ворот и говорю: "Ради любви Божьей, примите меня хотя бы на эту одну ночь!"
И он отвечает: "Нет! Иди к стану крестоносцев и проси там, чтобы тебя впустили!"

Говорю тебе, что если в тот момент я буду иметь терпение и не вспыхну от раздражения, то в этом состоит истинная радость и истинная добродетель и спасение души".


P.S.

Кстати, в статье две ошибочки правописания:

- "...сбудится надежда": правильно через Е - "сбудЕтся"
- "...милосив к другим": пропущена буква Т

Успехов!
[info]podorojniy wrote:
18 Окт, 2007 18:48 (UTC)
исправил! Спасибо!!!!
[info]sheva_vet wrote:
18 Окт, 2007 17:50 (UTC)
Сейчас прохожу через это сама. Муж, который на момент свадьбы был христианином, впал в прелюбодеяние. Мало того, он заявил, что ему Бог сказал, чтобы он развелся со мной и женился на любовнице. Сказал, что разводы Богом были запрещены 2 тыс лет назад, а сейчас разрешены. Сказал, что венчание в церкви - это грех. В общем, много чего сказал.
Я тоже сначала была в шоке, и обидно было это предательство. Конечно, я разочаровалась в том, что он оказался не таким, каким я его знала когда-то. Мои надежды не оправдались.
Однако, ничего и не остается больше, кроме как благословлять мужа и молиться, чтобы он наконец-то послушался Бога и начал поступать так, как Бог хочет.

В общем, нужно много молиться, чтобы в сердце не посеялась обида или ненависть. Иногда это бывает очень сложно...
[info]muzychenko wrote:
3 Ноя, 2007 17:14 (UTC)
Я выбираю любить.
Спасибо тебе,Денис,за эту статью. Это очень важная тема для нас, верующих.
Хочу поделиться тем, что я лично пережил.
Однажды я пригласил в нашу церковь одного популярного христианского исполнителя. Он приехал со своим другом и жил у нас три недели.Они очень классные братья, но мы были очень разными. Первая неделя прошла легко, но потом начались трудности.Каждый из нас привык жить по своему и не привык, чтобы кто-то ему указывал как жить.Один раз мы даже поругались.В это время мы должны были ехать на служение.Мы решили , что никуда не поедем, пока Бог нае придёт в наши отношения. Мы сели и стали говорить и молиться. Бог пришёл и показал нам путь.В то время не многое изменилосьи мы дожили эти три недели. Когда я провожал их в аэропорту я подумал:Слава Богу, что они уезжают!
Я решил, что вряд ли захочу пригласить их ещё раз.Однажды я слушал диск этого брата. Там есть песня о том, что я выбираю любить. И в этот момент я получил откровение, которое изменило мою жизнь. Я выбираю любить!!! Никто из нас не совершенен и все мы разные, но Бог любит нас такими, какие мы есть. С этого момента я принял новое решение. Я буду любить всех!
Кстати,эти два брата теперь мой близкие друзья.
(Анонимно) wrote:
1 Апр, 2008 18:03 (UTC)
Здравствуйте Денис!Простите, что это не комментарии,а вопросы.В последний Ваш визит в г.Алматы была чудесная проповедь, в которой Вы немного задели проповедь на тему Христовой молитвы "Отче Наш". Очень заинтересовали.Хочется ознакомиться!!!!!! Существует ли архив Ваших проповедей? И где их можно найти? Всякий раз рады Вас видеть у нас в гостях - в церкви "Новая жизнь".
Слово, которое Вы несете всегда живо и касается самого сердца.

Да благословит Вас Господь. Оксана.
[info]podorojniy wrote:
1 Апр, 2008 19:11 (UTC)
Здравствуйте, рано или поздно проповедь скорее всего окажется на сайте "Дом на Скале", где и существует архив моих аудиопроповедей. Их можно скачать либо оттуда (www.podorojniy.org), либо с сервера подкастов http://podorojniy.rpod.ru